首页 古诗词 玩月城西门廨中

玩月城西门廨中

宋代 / 牛凤及

"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。


玩月城西门廨中拼音解释:

.chuang ying yao qun mu .qiang yin zai yi feng .ye lu feng zi ruo .shan dui shui neng chong .
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
.san huang shang ren chun meng xing .dong hou lao da qi lin sheng .dong lian long xue quan shan leng .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
ling ge chao you bi .feng ting ri yi huang .wei yu qian ke lei .zhan sa hou chi bang ..
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
.hou lai tai xi geng he ren .du hu chao tian bai jin chen .
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .

译文及注释

译文
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
非常像花又好像不是花,无人(ren)怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
听说金国人要把我长留不放,
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存(cun)魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合(he),他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈(zhang),但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。

注释
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。

赏析

  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神(shen)。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南(de nan)国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕(yan),飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
其三赏析
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

牛凤及( 宋代 )

收录诗词 (1465)
简 介

牛凤及 唐人。武则天时官春官侍郎。长寿中撰《唐书》,刘轲与马植论史官书,尝称之。

石将军战场歌 / 那拉小倩

"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,


乞食 / 咎之灵

为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"


三绝句 / 宿欣忻

"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"


行军九日思长安故园 / 公冶韵诗

"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。


垓下歌 / 阚辛亥

"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,


巫山一段云·琪树罗三殿 / 阎亥

武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 汪访曼

郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


诉衷情·秋情 / 露丽

"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"


伤仲永 / 波丙寅

"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"


疏影·梅影 / 巴傲玉

"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"