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戏赠郑溧阳

金朝 / 曹确

玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


戏赠郑溧阳拼音解释:

xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
ku he fang qiong zhe .sheng ya bu xi zhou .yuan ti san xia yu .chan bao liang jing qiu .
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
chuan wen gong jia zi .shuai tui jin ku gao .du you bing xue rong .xian hua duo xian gao .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
wu you si shi zhe .zhen wei he you shi .mei ren mo wu yan .dui zhi chang tan xi .
.zeng wei bai she ji you zi .jin zuo zhu men zui bao shen .shi wan hu zhou you jue gui .

译文及注释

译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话(hua)。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去(qu)了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两(liang)银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做(zuo)官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立(li)刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。

注释
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
⑺寤(wù):醒。 
22.而:承接关系,这里可解释为“便”“就”。
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。
(8)天府:自然界的宝库。

赏析

  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第(ru di)一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争(zhan zheng)带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带(lue dai)暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行(de xing)踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人(you ren)觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

曹确( 金朝 )

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简 介

曹确 曹确,字公易(《江上诗钞》卷二),江阴(今属江苏)人(《宋元学案补遗》卷九八)。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士(《宋诗纪事》卷二二)。以文行名于时。神宗熙宁中更新学校,以名儒入选,擢为国子直讲。事见《龟山集》卷三四《曹子华墓志铭》。今录诗二首。

匪风 / 赫连杰

凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。


菩萨蛮·回文 / 卢凡波

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,


巫山一段云·清旦朝金母 / 涛年

"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"


送东阳马生序(节选) / 菅经纬

阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。


饮中八仙歌 / 亥丙辰

粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


爱莲说 / 捷南春

岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 太史国玲

忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。


煌煌京洛行 / 乌孙红霞

有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 头海云

槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。


花影 / 张简尔阳

万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。