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金缕曲·闷欲唿天说

金朝 / 如晓

"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
为说相思意如此。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

.yue luo deng qian bi bei tang .shen hun jiao ru yao ming xiang .wen tong hao guan xing lai yi .
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
wei shuo xiang si yi ru ci ..
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
liang cai cha shan cheng .yin fu rao qi xiang . ..han yu
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .
tian zhi chan yu ci .yi yu sheng min an .jin zhi wei zheng zhe .he bu fan ci guan .
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己(ji)只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长(chang)的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知(zhi)道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
满腹离愁又被晚钟勾起。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
八月边地回鹘士(shi)兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连(lian)连。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。

注释
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。

赏析

  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛(jian xin)。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广(qing guang)于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上(jiu shang)两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

如晓( 金朝 )

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简 介

如晓 明僧。浙江萧山人,字萍踪。幼不知书,年二十余逃罪临安山中为僧。栖古庙十余年。尝于深山明月之夜,见竹影在地,豁然若悟,折枝画炉灰,遂善书画。崇祯间结茅居于乌石峰侧,名曰岩艇。

彭州萧使君出妓夜宴见送 / 宿欣忻

峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"


新安吏 / 姬鹤梦

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。


送友游吴越 / 乐正红波

好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
秋色望来空。 ——贾岛"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 劳戌

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡


唐临为官 / 九寅

"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"


戏赠张先 / 靖金

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。


咏甘蔗 / 家以晴

客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。


谒金门·春雨足 / 锺离振艳

"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
长保翩翩洁白姿。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 矫香萱

"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"


金陵望汉江 / 东门超

身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。