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房兵曹胡马诗

明代 / 徐延寿

野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,


房兵曹胡马诗拼音解释:

ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
shun feng qiu zhi dao .ce xi wen yi xian .ling xue yao chi jiang .chen xia cai zhang xuan .
xuan ming zhu rong qi huo jiao .shou chi bai yu wei gan shi .
.sheng jue jing shen lao .qing wang fa xing qi .zuo cong ge ji mi .le ren zhu ren wei .
ai ai shi mu you .jiao jiao bi gong he .yi zhi gu xiang le .wei gan si su xi .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
ri pei li ye qu wen yuan .shui dao men sheng ge jiang sha ..
.qin yuan du li wang xiang chuan .ji sun nan fei xiang chu tian .feng zhao bu yan kong wen su .
.jiu jie san xia ke .zai yu mu chun qi .bai she yu wu yu .fan hua neng ji shi .
.zhao dai jiang chui bai .tu qiong nai jiao hun .qi chong xing xiang biao .ci gan di wang zun .
.ri jian ba dong xia .huang yu chu lang xin .zhi gao jian si quan .chang da bu rong shen .
.chang xin ying lai yi ye qiu .e mei lei jin jiu zhong you .zhi que guan qian ming yue du .
.wang sun xing zhi you xun hao .fang cao chun shen jing qi he .yao yuan ai sui liu shui ru .

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在(zai)客厅的东北角,安放了一座八尺(chi)高的屏风(feng),表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
到了,那(na)纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
你应试落弟不能(neng)待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
自古来河北山西(xi)的豪杰,都与尘土黄沙伴随(sui)到老。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

注释
以:把。
40.朱城:宫城。
祝融:指祝融山。
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
(74)清时——太平时代。
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
重:重视,以……为重。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。

赏析

  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终(mei zhong)于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融(shi rong)进了自己的感情色彩。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫(de pin)困、怨愤。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨(zhi):“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水(yi shui)墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

徐延寿( 明代 )

收录诗词 (2932)
简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

致酒行 / 陈瑞球

府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。


论诗三十首·二十一 / 林弁

臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 梁干

世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"


杨生青花紫石砚歌 / 张经畬

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。


星名诗 / 萧结

相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。


画堂春·一生一代一双人 / 释本嵩

无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."


瑶瑟怨 / 蕴秀

漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。


雪梅·其二 / 王寔

"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
城里看山空黛色。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。


辽西作 / 关西行 / 周玉箫

元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 释了演

郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。