首页 古诗词 虞美人·张帆欲去仍搔首

虞美人·张帆欲去仍搔首

清代 / 阎宽

"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫,水宿云翔去几般。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
手中无尺铁,徒欲突重围。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
威略静三边,仁恩覃万姓。"


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

.tong meng hui wu yue .gui zang chu san tiao .ri can xian yang shu .tian han wei shui qiao .
cao xiang qiong yan le .hua cheng xiu yi xiang .sheng qing si jiu zhong .liu yin fu diao zhang ..
xia tang yun ge ji zhong kai .yu xun dong hai huang jin zao .reng xiang xi shan bai yu tai .
feng qian yang ying yi hui xue .feng qian yue xia lu man man .shui su yun xiang qu ji ban .
dong fu xiang lin chu .zhai tan qing han bian .wu jun nai zun zu .su jia ci liu lian .
shou zhong wu chi tie .tu yu tu zhong wei .
dan guan lao qiao zhuo .jie shou juan qian chan .bu ru cong si hao .qiu zhong ming yi xian ..
bai yu yao ru yue .qing shan duan ruo yun .yan shu yi juan man .chen mie si xiao fen .
jian han hua bu luo .gong xiao yue yu ming .lin lin yan shuang jie .bing zhuang huang he jue .
yao wen peng ze zai .gao nong wu cheng xian .xing hai ji wen mo .yi qi tuo shen xian .
an de ling feng yu .yan zi zhu ling po .wu ran zuo shuai lao .can tan dong ling bai ..
wei lue jing san bian .ren en tan wan xing ..

译文及注释

译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
我们相识有三年,日子如(ru)同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
虐害人伤害物(wu)的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢(xie)。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得(de)忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东(dong)南方的越地。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离(li)开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
⑶觉来:醒来。
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
⑺故衣:指莲花败叶。

赏析

  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道(dao)。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  第八(di ba)首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地(di)域范围。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  但另一方面,他又(ta you)自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后(yi hou),庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以(de yi)通常之比兴语视之也。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

阎宽( 清代 )

收录诗词 (5126)
简 介

阎宽 生卒年不详。广平(今河北鸡泽东南)人。玄宗天宝初任醴泉尉,后转太子正字。与李白相遇于坊州,白尝有《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗。事迹散见《元和姓纂》卷五、《国秀集》目录。阎宽有诗名于开元、天宝时,芮挺章选诗5首入《国秀集》,李白赞其诗“沉郁富才力”。《全唐诗》存诗5首。

古柏行 / 胡惠生

"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。


花影 / 释本先

饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。


沉醉东风·有所感 / 李元膺

霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。
汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
歌声且潜弄,陵树风自起。长裾压高台,泪眼看花机。"
旧传比翼侯家舞,新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气,
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,


赠苏绾书记 / 李勋

归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
赐釜同荣拜,摐金宴宰司。菊花吹御酒,兰叶捧天词。
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。


采葛 / 孙吴会

"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 李杰

风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。"
非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
"石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。"


雪望 / 陈璧

谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
"夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。


河湟有感 / 张纶翰

断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
自拳五色球,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。


山泉煎茶有怀 / 费辰

登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 陈世济

"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
美人醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意,
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。