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菩萨蛮·回文

魏晋 / 郑钺

树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"


菩萨蛮·回文拼音解释:

shu yu han chi ri .shan jiang tui jiu chen .lan wei can ci ye .zhu bao he zhu lin .
.xin jue qing liang ti si chui .man feng qing han ye chui chui .
ruo wei xiao shi tong jia ke .qing yuan kang hu ru zui xiang ..
ruo fei zai xian zhao .he yuan si ru ming .yu lu xu zhang ma .hua gai fu yun ting .
lou xiang piao yin jian .deng guang zhao yu chu .jin fei you suo yue .gong ji yi zhuang shu .
bu zhi ci ri long shan hui .shui shi feng liu luo mao ren ..
que yi duan ting hui shou chu .ye lai yan yu man chi tang ..
.shi seng yu diao weng .qian li liang qing tong .yun dai yan men xue .shui lian yu pu feng .
.pin mai bing ya lao cuan wan .fu shi ling hua bu xi kan .
li xiu fei quan fan nuan xiang .jiu long he hu yu lian fang .ping ming mei xing chang sheng dian .bu cong jin yu wei shou wang .
ke qian wen suo xu .han yi xia tu shi .gui lai xue ke mian .e5bai bing ye hu .
feng yue you han bai she qing .si shui jiu ting chun cao bian .qian men yi wa gu tai sheng .
.lun zhe qian nian bie di chen .zhi jin you xie rui zhu ren .dan jing mao xu tong xian ji .
se rou jin xing rui xi fang .bu you yun lu tian he yuan .wei dui tian yan song xi mang .
.lian hou hong he huan .mei xian bai mo kua .cai fei jian zhang huo .you luo chi cheng xia .
wu duan you ji xian xiao xi .bei cha jin cha xiao xiang ren ..

译文及注释

译文
就砺(lì)
其一
  吴国(guo)国王夫(fu)差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的(de)企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言(yan)辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情(qing)别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进(jin)房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,

注释
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
(35)嗣主:继位的君王。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
150. 且:连词,况且,表转换话题。

赏析

  “《去(qu)者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕(lei hen)湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发(chu fa)下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形(xiang xing)见绌。巫山有朝云峰(yun feng),下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表(shu biao)现力。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

郑钺( 魏晋 )

收录诗词 (8781)
简 介

郑钺 郑钺,一名少伟,字夷伯,号云我,莆田(今属福建)人。度宗咸淳十年(一二七四)特奏名进士。陈文龙募兵兴化时为其幕客。宋亡不仕。有《云我存稿》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷三五、四九。

贾生 / 刘济

方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。


诫子书 / 任锡汾

秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。


春思二首·其一 / 吕祖谦

"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。


踏莎行·闲游 / 杨羲

鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。


夜行船·别情 / 吕思勉

"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"


织妇叹 / 处默

遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。


上元侍宴 / 徐必观

"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,


南山田中行 / 王复

年年望断无消息,空闭重城十二楼。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"


缁衣 / 孙铎

壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
月映西南庭树柯。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
初日晖晖上彩旄。
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 马政

蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"