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白华

未知 / 张孝忠

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


白华拼音解释:

yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
.mo xiang gu feng dao xi ji .you ren tou yan xian wu shi .man shen guang hua nian qian chong .
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这(zhe)一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间(jian)。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗(yi)弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣(yi)帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆(pu)都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟(jing)是有情还是无情呢?
衣被都很厚,脏了真难洗。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
⑺灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
10.穷案:彻底追查。
18.使:假使,假若。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
标:风度、格调。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。

赏析

  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来(qi lai)听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见(ke jian)诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径(wan jing)人踪灭。孤舟(zhou)蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一(xia yi)句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

张孝忠( 未知 )

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简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 李元度

"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


宿迁道中遇雪 / 王素娥

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
若向空心了,长如影正圆。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"


六幺令·天中节 / 李全之

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


南柯子·十里青山远 / 康南翁

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


惜往日 / 高柄

他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
石榴花发石榴开。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


早兴 / 陈勋

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。


泂酌 / 李夷简

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


周颂·清庙 / 吴驲

苎萝生碧烟。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
一日如三秋,相思意弥敦。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


童趣 / 南溟夫人

爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


立冬 / 孟汉卿

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"