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神女赋

金朝 / 卢秀才

鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。


神女赋拼音解释:

ti jue ming huan xie .chan chu po you ying .nian guang tong ji jian .xiang si ji yao jing .
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
bing han yuan liu yan huan tong .ying ni wan hua ti jian lan .lian dai tun sheng ruo zi yuan .
kuang shi lv wu di .fu zi qing lu tian .luo ye sheng ce ce .jing niao ying pian pian .
.qing shi chu zi lan tian shan .jian che yun zai lai chang an .gong ren mo zhuo yu he yong .
wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
.tao jun san shi qi .gua shou chu du men .wo yi jin nian qu .shang shan xi an cun .
zhuo zheng zi duo xia .you qing shui yu tong .shu yun er qian shi .xin ru tian ye weng ..
bi chuang jia yao se .zhu lan piao wu yi .shao xiang juan mu zuo .feng yan shuang shuang fei .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
.ji quan sa xiao tai .tai shang wu xian ai .jie dai mian xi zuo .qing jin sui feng kai .
di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
.chun lai qiu shi bai wu cheng .yin xiang chou zhong shi dao qing .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
shi xin dan jiao yi jiu yuan .yu jun zhuan lao zhuan xiang qin ..
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的(de)意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲(jia)胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽(sui)已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻(gong)战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能(neng)使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想(xiang)白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位(wei)的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年(nian)时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?

注释
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。
[13]薰薰:草木的香气。
⒄取:一作“树”。
点兵:检阅军队。
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。
⑥掺手:掺(念shan),执手。

赏析

  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜(bu xian)的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头(tou)。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的(liang de)氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉(yi jue)察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

卢秀才( 金朝 )

收录诗词 (5264)
简 介

卢秀才 名不详。进士。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

国风·周南·麟之趾 / 樊晃

浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


咏怀八十二首·其七十九 / 释广原

"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。


饮马歌·边头春未到 / 徐方高

"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。


/ 吕夏卿

"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"


吉祥寺赏牡丹 / 司马述

欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
寂寞东门路,无人继去尘。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。


人有亡斧者 / 张炳坤

巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。


朋党论 / 胡衍

诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,


新秋 / 刘象

"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"古时应是山头水,自古流来江路深。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


春日偶成 / 夏承焘

一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。


白石郎曲 / 全祖望

凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
绯袍着了好归田。"
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,