别赋
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
别赋拼音解释:
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
si mian tai wei lv .gu chuang yu sa ban .meng xun he chu qu .qiu se shui bian shan .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
当(dang)年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
如今天下尽是创伤，我(wo)的忧虑何时才能结束啊！
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见(jian)双方撤兵。
霍光去世了(liao)，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡(zhan)城不要常将家相忆。
想来江山之外，看尽烟云发生。
神君可在何处，太一哪里真有？
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
注释
⑴《州桥》范成大 古诗：正名为天汉桥，在汴梁（今河南省开封市）宣德门和朱雀门之间，横跨汴河。
（57）剑坚：剑插得紧。
（1）自是：都怪自己
⑴十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。
[33]比邻：近邻。
赏析
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出(you chu)乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家(zhong jia)国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地(jing di)打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
此诗的艺术特色主要有三点：
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨(hen)，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出(you chu)乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家(zhong jia)国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地(jing di)打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
此诗的艺术特色主要有三点：
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨(hen)，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
创作背景
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
毛友诚( 隋代 )
收录诗词 (6175) 首
简 介
毛友诚 岳州平江人，字伯明，学者称竹简先生。闻谢良佐高弟康渊传程氏之学，寓巴陵从之游。弃科举，闭户读书，尤邃于《易》，教诲后进不倦。太守龚安国高其行谊，延领学宫几十年。平江后进受学于朱熹者最盛，皆友诚为之前导。有《玩易手抄》。
古东门行
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
好事近·叶暗乳鸦啼
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
千里思
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
北上行
龟言市，蓍言水。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
诉衷情·小梅风韵最妖娆
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
山中问答 / 山中答俗人问
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
夏夜宿表兄话旧
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
一剪梅·怀旧
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
满江红·雨后荒园
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
丙辰岁八月中于下潠田舍获
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"