青门饮·寄宠人
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
石路行将尽，烟郊望忽开。赏矜垂柳报，春畏落花催。
因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
元凯春秋传，昭明文选堂。风流满今古，烟岛思微茫。
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
展禽恒独处，深巷生禾黍。城上飞海云，城中暗春雨。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
"长沙千载后，春草独萋萋。流水朝将暮，行人东复西。
青门饮·寄宠人拼音解释:
he di gong ge shen .deng ying gu zhong shu .bin fen ji han zhi .jiao yi shi xiang gu .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
shi lu xing jiang jin .yan jiao wang hu kai .shang jin chui liu bao .chun wei luo hua cui .
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
yuan kai chun qiu chuan .zhao ming wen xuan tang .feng liu man jin gu .yan dao si wei mang .
qiong nian fang jue shu .lin yuan jie xie er .shi zhe ku qi ting .jiu bing zhong bu zhi .
zhan qin heng du chu .shen xiang sheng he shu .cheng shang fei hai yun .cheng zhong an chun yu .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
.chang sha qian zai hou .chun cao du qi qi .liu shui chao jiang mu .xing ren dong fu xi .
译文及注释
译文
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
国(guo)人生命原本微(wei)贱，自卫力量为何牢固？
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的(de)人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
与你的友情(qing)言(yan)不可道，经此一别，何时相(xiang)遇？
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
将(jiang)会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神(shen)冥想。
注释
⑶江淹诗：“炼药瞩虚幌，泛瑟卧遥帷。”
共我赏花人：自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
⑷龟阴田：《左传·哀公十年》：齐国归还鲁国龟阴田。杜预注：“泰山博县北有龟山，阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
12.实：的确。
（15）复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴
4、是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，开始。
啼：哭。
64. 相：副词，兼有指代接受动作一方的作用，此处指“方二三千里”的灾区。
赏析
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情(qing)致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在(jiu zai)梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
场景、内容解读
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭(chou)，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于(kong yu)大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在(jiu zai)梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
场景、内容解读
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭(chou)，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于(kong yu)大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
残经窗下依然在，忆得山中问许询。"
碧毛毡帐河曲游，橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
"西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
"秋水明川路，轻舟转石圻。霜多山橘熟，寒至浦禽稀。
鹊桥仙·月胧星淡
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"春风何事远相催，路尽天涯始却回。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
旋沫翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼。（《赋茶》）"
平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。
嶷然龙潭上，石势若奔走。开拆秋天光，崩腾夏雷吼。
新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
婆罗门引·春尽夜
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
琪树尝仙果，琼楼试羽衣。遥知神女问，独怪阮郎归。"
献凯云台中，自言塞上雄。将军行失势，部曲遂无功。
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
"倾盖洛之滨，依然心事亲。龙门何以峻，曾是好词人。
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
"安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。
晒旧衣
"松柏乱岩口，山西微径通。天开一峰见，宫阙生虚空。
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
柳阴低辇路，草色变新田。还望汾阳近，宸游自窅然。"
野竹池亭气，村花涧谷香。纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。逶迤非天人，执节乘赤龙。
故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
感遇·江南有丹橘
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。"
"硖路绕河汾，晴光拂曙氛。笳吟中岭树，仗入半峰云。
营州歌
"鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。山尽千旗出，郊平五校分。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
"塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。
"地轴楼居远，天台阙路赊。何如游帝宅，即此对仙家。
忆秦娥·梅谢了
"怜尔解临池，渠爷未学诗。老夫何足似，弊宅倘因之。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见，知君诗兴满沧洲。"
列城异畴昔，近饯寡徒御。缠绵西关道，婉娈新丰树。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
西园宴公子，北里召王侯。讵似将军猎，空嗟亭尉留。"
"骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
清平乐·太山上作
早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨。"
辞处若轻飞，憩来唯吐吸。闲襟超已胜，回路倏而及。
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
寄谢山中人，可与尔同调。"
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
游兰溪 / 游沙湖
如今渐欲生黄发，愿脱头冠与白云。"
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
"访旧山阴县，扁舟到海涯。故林嗟满岁，春草忆佳期。
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
君王苍龙阙，九门十二逵。群公朝谒罢，冠剑下丹墀。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。昔为昼锦游，今成逝川路。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
"身名不问十年馀，老大谁能更读书。
"对酒心不乐，见君动行舟。回看暮帆隐，独向空江愁。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。
积水浮香象，深山鸣白鸡。虚空陈伎乐，衣服制虹霓。
碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。"
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。