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指南录后序

金朝 / 袁君儒

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。


指南录后序拼音解释:

yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
ren yan shi shi he shi liao .wo shi ren jian shi liao ren ..
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..
.zi jin li hua fei xue mao .chun feng si guan cui lou gao .
biao zhi gui qiu er shi chun .cheng zhong sui you gu di zhai .ting wu yuan fei sheng jing zhen .
zuo li wu neng shi .wei wen jiu zhi gong .shi biao ba bing wai .xin luo bai you zhong .
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
.ji ji chun jiang lao .xian ren qiang zi huan .ying feng ying yu se .dai yu die fei nan .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
zhong shen bu ni xia ji shan .chuang zhong yao zhi san qian jie .zhen shang xie kan bai er guan .
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
dao ying han qing zhi .ning yin chang bi tai .fei quan xin ke yi .you ke wei gui lai ..
pan zhe shen reng bing .peng tuan li wei tong .yi wu shao yao ben .wei you zhuo shu gong .

译文及注释

译文
大海(hai)里明月的(de)影子像是眼泪化成(cheng)的珍珠。(喻指诗人(ren)的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也(ye)曾多次欣赏你的艺术。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨(bo)动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了(liao)。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押(ya)在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记(ji)忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
如今已经没有人培养重用英贤。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
你不要径自上天。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈(qu)原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。
损:减少。
5、犹眠:还在睡眠。

赏析

  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和(feng he)日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜(yu du)甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横(hua heng)溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使(ji shi)看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强(shi qiang)调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

袁君儒( 金朝 )

收录诗词 (5144)
简 介

袁君儒 袁君儒,理宗绍定间知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五)。

选冠子·雨湿花房 / 孙嵩

趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"


萤囊夜读 / 梅鼎祚

"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。


清平乐·风光紧急 / 保暹

"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 张椿龄

日暮虞人空叹息。"
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"


马诗二十三首·其九 / 朱朴

今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


过三闾庙 / 李嘉绩

彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"


点绛唇·厚地高天 / 李龄

涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。


孟子引齐人言 / 单人耘

秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"


三台·清明应制 / 张之万

妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。


幽居初夏 / 卢应徵

封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"