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韩碑

隋代 / 冯纯

沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。


韩碑拼音解释:

yan liu yu gong niu lang yu .zhi de ling cha song shang tian ..
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
shu shan di tong tan .leng lu li luan lang .cao cai yu yi you .yun rong kong dan dang .
mao zhai you zi yi wang wei .fang ling zhi zai jun chen zheng .zhuan gu xu pao dian hua fei .
han wu sui chu jin .luo ye du huai xi .mo tan gan shi wan .qian xin qi bian fei ..
.ri nuan si bin xi .wu qiong an cao qi .bao yan shuai cao shu .wei yue jiong cheng ji .
.jin shi ju you gu .luan shan wei si lin .wu shen zhi you shu .chuang jing si wu ren .
yu hou huan ying bi yan cao .yi xi dang nian zai liu shi .xin ya zhuo zhuo xian sheng chi .
jiang jie sheng ge rao dian fei .zi huang yu dao wu yun gui .
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
.di hua lu ye man xi liu .yi cu sheng ge zai shui lou .jin guan qu chang ren jin zui .
ju chong sheng mie ci .ken jiao yi xia cuo .wei wei yao shun yong .qie xiang yan xia tuo .
zi he feng shi neng zi qi .gui bian wei pai ma jian yin ..
zuo shi er shi zai .que xia ming bu wen .wu ren wei kai kou .jun zi du you yan .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
he shi ruo mang cang .bi chu ru huan yuan .yan dui wu ba zhen .jing wen yan ling tan .
.qu jiang chu bi cao chu qing .wan gu qian ti za an xing .qing guo yao ji yun bin zhong .
ji shi jin yan chuan gui xin .jian duan xiang hun yi lv chou .

译文及注释

译文
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
挥笔(bi)之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当(dang)年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘(liu)邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆(guan)(guan)去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

注释
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
364、麾(huī):指挥。
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。

赏析

  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来(lai)越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进(neng jin),无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之(gong zhi)处吧。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向(suo xiang),不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流(feng liu)潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

冯纯( 隋代 )

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简 介

冯纯 冯纯,阳山人。约为明武宗正德间人。事见清顺治《阳山县志》卷四。

黄冈竹楼记 / 张仲素

小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"


折杨柳 / 周彦敬

春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。


嘲三月十八日雪 / 朱显之

"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。


送客之江宁 / 虞允文

杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
所以不遭捕,盖缘生不多。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"


德佑二年岁旦·其二 / 周在

遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。


梓人传 / 王汝璧

世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。


瑞鹤仙·秋感 / 梁绍曾

生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,


乡人至夜话 / 方炯

苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。


点绛唇·花信来时 / 宋鸣璜

"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。


四言诗·祭母文 / 屈修

天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。