清江引·秋居
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
清江引·秋居拼音解释:
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
kong yu gu an ni tu zhong .ling luo yan zhi liang san pian ..
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .
.jie gou li jia ming .xuan chuang si mian ming .qiu qiang gao mo bi .xiao zhai pi huan qing .
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
.qu nian deng di ke .jin ri ji chun gui .ying ying li qin ma .lian xiang ru chu yi .
.yin an dong liu shui .shang you wei feng sheng .su yu yang cui jian .bi tai fu dan ying .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
译文及注释
译文
边塞的(de)气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
频频叹息花被(bei)狂风吹落(luo)太(tai)多，芳香渐消失又要过一个春天。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从(cong)（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在(zai)水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去(qu)。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘(xiang)水，以楚竹为柴做饭。
注释
⑦朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
48．“时仿佛”二句：经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢，就好像那积石山一样高峻。积石：指积石山。将将（qiāng），高峻的样子。
（48）醢（hǎi），肉酱。
⑦醉：心醉、陶醉。拍：拍打，这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干：即栏杆。情味：《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切：恳切，真挚而迫切的心情。
（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
4.烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。
⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
赏析
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
诗的(shi de)开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是(du shi)为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感(gan)慨。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓(wei)左右逢源，佳句迭出。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去(shang qu)极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮(liang)。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
诗的(shi de)开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是(du shi)为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感(gan)慨。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓(wei)左右逢源，佳句迭出。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去(shang qu)极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮(liang)。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
曾纡( 先秦 )
收录诗词 (2815) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
相州昼锦堂记
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
念奴娇·梅
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
忧在半酣时，尊空座客起。"
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
无俗念·灵虚宫梨花词
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
壬申七夕
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
归园田居·其三
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
邈矣其山，默矣其泉。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
五美吟·绿珠
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
得意引杯须痛饮，好怀那许负年华。"
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。"
野亭枫叶暗，秋水藕花明。拜省期将近，孤舟促去程。"
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
对酒
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。