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送沈子归江东 / 送沈子福之江东

魏晋 / 顾道瀚

"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东拼音解释:

.ji nian cang hai bie .wan li bai tou yin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
bi shi gui xing zhu .xian qiu li dou niu .huan yi yan yu ji .fang fo shi song qiu ..
mei yin du shu bei qin gu .duo zai yan fang zhang hai zhong ..
wo lai chuan xue fei wu yi .yuan xiang jun jia zuo bi yu ..
.yi gong lin fang bie .ying wu geng zhu xin .zhong shi guo ye dian .hou ye su han lin .
fen xiang kou xu ji .ji shou hui tai qing .luan lu zhen yu yi .fei fan fu pei jing .
.fu jiang jiang shang ke .sui wan que huan xiang .mu guo gao tang yu .qiu jing wu xia shuang .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
.jian zi ben you yong .duo wei juan xian wu .de zhou huang pi zhong .geng zhi lian jiang yu .
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
mo dao xiang zhi bu xiang jian .lian feng zhi xia yu zheng huang ..

译文及注释

译文
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁(lu)仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听(ting)。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你(ni)们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万(wan)辆(liang)战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥(ge)帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
秋原飞驰本来是等闲事,
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西(xi)斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
善假(jiǎ)于物
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
露天堆满打谷场,
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋(fu)诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。

注释
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
15、相将:相与,相随。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
【日薄西山】
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
57自:自从。

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅(shou lv)途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于(zhi yu)“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而(gu er)不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几(zhe ji)句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  注意保护自然资源,古人很早就(zao jiu)从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里(ge li),“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

顾道瀚( 魏晋 )

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简 介

顾道瀚 顾道瀚,字嗣海,无锡人。诸生。顾可久孙。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 慕容乐蓉

政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"


题稚川山水 / 宁沛山

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。


朝天子·西湖 / 镜著雍

河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,


牧童诗 / 皋如曼

"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。


庭中有奇树 / 曲庚戌

"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,


赠韦侍御黄裳二首 / 皇甫吟怀

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。


相逢行二首 / 薛戊辰

"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"


古离别 / 马佳静薇

坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,


神弦 / 方孤曼

"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,


没蕃故人 / 狄乐水

若数西山得道者,连予便是十三人。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,