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雪窦游志

元代 / 朱珙

"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。


雪窦游志拼音解释:

.da zai da zai bai le tian .fen si dong du shi san nian .qi xun cai man guan yi gua .
.mao xian weng .mao xian weng .rong mao chang ru er ba tong .ji sui tou shu yun bin lv .
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .
shan yue bu zhi ren shi bian .ye lai jiang shang yu shui qi ..
shui luo wu feng ye .yuan ti yu yu tian .shi men qi du wang .xie shou you yi pian ..
.seng jia sheng jing kan ping chuan .wu zhong lan shen ma bu qian .wan zhuan shu sheng hua wai niao .
shan chun yan shu zhong .jiang yuan wan fan shu .wu yi jia wu zhe .wu yin dao bi lu ..
shao yu can huo se .dang jiang ye xi sheng .kuang shi hui you chu .sang tian xiao bian geng ..
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
xi qi ying jie shu .huan sheng song yu xi .tian bing ri xiong qiang .jie quan shao li xi .
.wang huan zhi fen shu .chou zeng si tong xin .shi yin yin pian yi .xian yin qing yi pin .
.tuan tuan yue guang zhao xi bi .song yang gu ren qian li ge .
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .

译文及注释

译文
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那(na)就并不(bu)违法,他的死也就不是被官吏错杀,而(er)是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时(shi)候,芭蕉还未开放。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制(zhi)的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保(bao)护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨(ben)不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
56. 是:如此,象这个样子。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。

赏析

  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾(mao dun)就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真(de zhen)挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  其二
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得(pao de)慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

朱珙( 元代 )

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简 介

朱珙 朱谷,生平不详。与张景脩(敏叔)交往,当亦为英、神、哲三朝时人。

送白利从金吾董将军西征 / 释宇昭

时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。


乔山人善琴 / 释今离

丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。


秋宿湘江遇雨 / 释择崇

好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 潘驯

春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
归时常犯夜,云里有经声。"
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。


送蔡山人 / 王仲雄

淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。


螽斯 / 邹若媛

念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。


咏竹 / 莫仑

暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 徐大受

"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
以下并见《云溪友议》)
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 韩宗

春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 董文

"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"