译文
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
比干有何悖逆之(zhi)处,为何遭受压制打击?
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
五十年的光阴,真(zhen)好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德(de)的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也(ye)是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
红颜尚未衰(shuai)减,恩宠却已断绝;
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
注释
是:由此看来。
⒆惩:警戒。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
(24)淄:同“灾”。
⑴西风驿马:指在萧瑟西风中驱马奔忙。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
(9)甫:刚刚。