首页 古诗词 木兰花·拟古决绝词柬友

木兰花·拟古决绝词柬友

近现代 / 王时霖

满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

man ting chun lu luo hua chu .xian kan zhu yu yin xin yue .te zhuo shan lao du gu shu .
.lv yan hu ying ta jin gou .wu hua cong ma bai diao qiu .
.pu dai diao gong ma si fei .lao lai yi shang zhuo rong yi .
shi ruo wei ren wen .ji men huan ju chen .you fu tian chou bao .si min chang ku pin .
du tou fang cao yi qian nian .shen sui yuan dao tu bei geng .shi mai ming shi bu zhi qian .
.cheng liu ke zhuo ying .yan zi dan chui lun .gu zuo jiu ceng shi .yuan xiao qing wei bin .
chu se fen xi sai .yi yin jie xia lao .gui zhou tian wai you .yi wei jie bo tao ..
zi shuo jiang hu bu gui shi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
.jia jin hong qu qu shui bin .quan jia luo wa qi qiu chen .
he ren hua de tian sheng tai .zhen po shi zhu ge su zhuang .
xiao feng ting shu jiao .can yue yi ying men .zi shuo qing sheng chu .jin chuang you jiu hen ..
yao jian bei ling gao .chi fu kai qi men .jin ling she qun mo .jiang jie he shen shen .

译文及注释

译文
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  幼雉(zhi)(zhi)的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食(shi)的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪(tan)食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此(ci)仓促?
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

注释
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
广大:广阔。
胜:平原君赵胜自称名。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
85. 乃:才,副词。
3.斫(zhuó):砍削。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方(fang)式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗(ci shi)两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者(yang zhe),气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之(er zhi)问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

王时霖( 近现代 )

收录诗词 (4921)
简 介

王时霖 王时霖,字万傒,清江阴人。性孤介,酷奢诗,常与其从父唱和。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 司徒智超

"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。


拟挽歌辞三首 / 后良军

西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。


闽中秋思 / 折灵冬

孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。


蹇叔哭师 / 费莫文雅

东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"


塞下曲 / 邢若薇

燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"


香菱咏月·其三 / 佟佳静静

未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。


观第五泄记 / 东方若香

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"


题惠州罗浮山 / 鹿怀蕾

悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,


采芑 / 碧鲁靖香

王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
芦洲客雁报春来。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 甘壬辰

枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
以上并见张为《主客图》)
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"