译文
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进(jin)行。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的(de)人不禁有羞惭之感。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一(yi)定跟着灭亡。晋国的这种贪心(xin)不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要(yao)灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
驽(nú)马十驾
就像是传来沙沙的雨声;
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举(ju)止都要符合潮流。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
注释
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
30.翌日:第二天
⑹洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
课:这里作阅读解。
14、振:通“赈”,救济。
⑥直:不过、仅仅。