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柏学士茅屋

近现代 / 宋无

"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。


柏学士茅屋拼音解释:

.yun xia wu cai fu tian que .mei liu qian ban jia yu gou .
nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
tian zi lin chao xi .yuan lao liu zai dong .jin wen yang sheng de .jiu an wo da bang .
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
he kuang ju xiang xin jiu shu .shen zhou si ma hao kuang shi ..
.yang gong ming jian yuan .wei you xian shan bei .jin ri cheng nan ji .cao wang ren ma yi .
jun sheng shuai su jian .li shen ru li jing .chun cheng fa xin wen .du you jin shi sheng .
jin shu chuan sheng zai jiu xiao .nei zhong can huo du yao yao .
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
ruo wen sao ren he chu suo .men lin han shui luo jiang feng ..
si shi qian zhen zhu ying luo dui gao lou .ci zhong guai te bu ke hui .
feng jing jia ren di .yan sha zhuang shi chang .mu zhong yao xie jian .hui xia de zhou lang .
shui ren yu tuo qing luo pei .kan tu gao hua wan wan ceng .

译文及注释

译文
天空蓝蓝的(de),原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多(duo)牛羊。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在(zai)这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
在秋夜里烛光映照着(zhuo)画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入(ru)新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥(lao);妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

注释
(4)既:已经。
10.明:明白地。
①融融:光润的样子。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。

赏析

  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮(dui ruan)籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定(te ding)场景,惜别之情,深蕴其中。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  所以从全(cong quan)诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

宋无( 近现代 )

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简 介

宋无 元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

清平乐·春晚 / 王杰

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。


太常引·客中闻歌 / 沈作霖

"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。


寄韩谏议注 / 宗源瀚

楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。


清平乐·留春不住 / 张颂

袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,


明日歌 / 吴少微

"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
不知几千尺,至死方绵绵。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"


喜闻捷报 / 崔何

直钩之道何时行。"
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。


玄都坛歌寄元逸人 / 潘高

又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。


酒泉子·长忆观潮 / 杨冠卿

一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,


鹊桥仙·说盟说誓 / 王湾

书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。


采桑子·彭浪矶 / 陈去疾

"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。