译文
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在(zai)山前(qian)。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完(wan)成好自己的学(xue)业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
月明之夜孤雁(yan)掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
注释
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
君民者:做君主的人。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。