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潮州韩文公庙碑

魏晋 / 释印元

宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。


潮州韩文公庙碑拼音解释:

su mang fei zhong tu .lu yu qi wo xiang .gu zhou xing yi juan .nan yue shang mang mang ..
.ting ting yi yang shu .luo luo qian wan xun .du bao chu yun jie .gu sheng bu zuo lin .
sang yu qing mu jing .ji quan ying yao cun .can ba li lv yan .mai qiu tian ye xuan .
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..
pao chu chu shen zhu .yin shou ge chui teng .ji shi ci xuan mian .shui yun bing wei neng ..
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
.xing zi ku feng chao .wei zhou wei neng fa .xiao fen juan qian man .wo shi qing qiu yue .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
.yi cong en qian du xiao xiang .sai bei jiang nan wan li chang .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
peng hao wang que wu cheng zhai .cao mu bu shi qing xi tian .sui ran de gui dao xiang tu .
suo di chao zhu que .xing tian shi yu tong .yin ren liao ge jiu .song ke zha fen feng .
.shou zhi yi fang fei .xin shang gu jing wei .wang nian ti niao zhi .jin ri zhu ren fei .

译文及注释

译文
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山(shan)。
都与尘土黄沙伴随到老。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
螯(áo )
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋(qiu)风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
教妻带上小儿(er)女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高(gao)歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书(shu)传递。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
薄云四处飘散还不见银(yin)河(he),清风吹开云雾月光放清波。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召(zhao)唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着(zhuo)我吧。
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。
3.为:治理,消除。
12侈:大,多
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
⑧一去:一作“一望”。

赏析

  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印(fo yin),因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言(yu yan)描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在(chang zai)醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致(zhi)。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

释印元( 魏晋 )

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简 介

释印元 印元,字亦那,又称萍叟。海阳人。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 朱正一

征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,


苏幕遮·怀旧 / 魏学濂

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 陈世相

戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
风月长相知,世人何倏忽。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 黎瓘

辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。


南乡子·有感 / 张朴

同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。


别董大二首·其一 / 邵晋涵

"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。


征妇怨 / 叶辉

后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 潘益之

"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


人月圆·山中书事 / 李果

"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


普天乐·秋怀 / 胡在恪

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
所思杳何处,宛在吴江曲。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。