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秋浦感主人归燕寄内

宋代 / 黄淳耀

一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"


秋浦感主人归燕寄内拼音解释:

yi jing xun cun du bi xi .dao hua xiang ze shui qian qi .yun zhong si yuan qing nan shi .
.fu qian sui an bu gan an .die yuan sheng li du zhi guan .
wu yi jiu zhai you neng ren .fen zhu jin song yi liang zhi ..
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
.tuo yi jiang huan jiu .dui zhuo hua he zhi .yu hou qiu xiao suo .tian ya wan bie li .
ke shi dang shi shao zhi yi .bu zhi zhi ji shi he ren ..
.liang zhong men li yu tang qian .han shi hua zhi yue wu tian .
jing bi gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing wei zu .xi you shu nian yin ..
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
.wei wang di pan cao ru yan .you ke shang shi du kou xian .yao qi yu hun tang she ji .
.ping sheng cao li you tian zhi .he shi mou shen yu zhi wei .shang guo xian shi huan bu yu .
bu bi ta ren si .he shi ke wan jun .yuan ming yuan lan shi .dong ye bie gong wen .
.dao chu ren jie zhuo zhan pao .hui qi feng jin ma ti lao .hei shan shuang zhong gong tian ying .
xi bie yuan xiang song .que cheng chou chang duo .du gui hui shou chu .zheng na mu shan he .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..

译文及注释

译文
在城东的大道(dao)(dao)上看花,惊动得洛阳人都来看他。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租(zu)、凶暴征税以(yi)求通过考(kao)核得奖赏。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中(zhong)惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
(三)
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算(suan),力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
庄子和惠子一起(qi)在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。

注释
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
⒃结二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会,一个真正想为国家人民作点事的人,是并不为统治者所欢迎的。古来,是说不独今日如此,从古以来就如此。——以上是第三段。
8、发:开花。
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。

赏析

  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经(shi jing)直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要(suo yao)着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过(tong guo)写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然(zi ran)的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二(qi er),高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

黄淳耀( 宋代 )

收录诗词 (1243)
简 介

黄淳耀 黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。

钴鉧潭西小丘记 / 朱绂

"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,


论诗三十首·二十一 / 程秘

残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。


念奴娇·天丁震怒 / 姜应龙

"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"


邺都引 / 严维

山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。


少年游·并刀如水 / 郑伯英

文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"


晚桃花 / 邓深

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
《诗话总龟》)"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 顾我锜

"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。


菊梦 / 叶小纨

雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"


登太白峰 / 博明

山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"


钦州守岁 / 赵钧彤

"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。