译文
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时(shi)候,心里想到巍峨(e)的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就(jiu)像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念(nian)。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多(duo)事的人间在添波澜。
只要(yao)自己调养好身心,也可以益寿延年。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
既然已经惊天动地,又有谁能(neng)心怀畏惧?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
玉饰(shi)的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
注释
⒀沙棠:植物名,果味像李子。
⑥踟蹰:徘徊。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
(4)井梧:水井边的梧桐树。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
29.渊:深水。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
374、志:通“帜”,旗帜。