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满江红·燕子楼中

五代 / 贾虞龙

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。


满江红·燕子楼中拼音解释:

ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们(men)在城外修整祭祀的地面听(ting)候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙(meng)君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄(zhuang)王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法(fa)向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵(gui)国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇(yu)赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留(liu),磷火闪闪夜间流。家园荒(huang)凉不可怕,越是如此越想家。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。

注释
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
137.极:尽,看透的意思。
25.安人:安民,使百姓安宁。
⑸忧:一作“愁”。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
[23]袤(mào茂)广:南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟:说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
(18)亦:也

赏析

  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭(de wei)水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼(de lou)阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生(nian sheng)活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

贾虞龙( 五代 )

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简 介

贾虞龙 贾虞龙,字舜臣,号云城,汉军旗人。干隆癸酉举人。有《谦益堂诗钞》。

国风·周南·麟之趾 / 堵白萱

"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
桑条韦也,女时韦也乐。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


减字木兰花·卖花担上 / 荀旭妍

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


青青陵上柏 / 张廖嘉兴

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


诉衷情·寒食 / 宰父俊衡

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
千年不惑,万古作程。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


宿新市徐公店 / 倪问兰

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


朝天子·秋夜吟 / 亢欣合

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


清平乐·黄金殿里 / 悟甲申

即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"


送梁六自洞庭山作 / 云翠巧

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,


凉州词三首·其三 / 诸葛天翔

手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


戏赠张先 / 锁瑕

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。