洞仙歌·荷花
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
洞仙歌·荷花拼音解释:
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
译文及注释
译文
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的(de)事又要插秧了。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛(fo)一场梦在现实与幻境中。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添(tian)了许多憔悴。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被(bei)子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
“魂啊回来吧！
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿(lv)罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
雨后初晴，山色青翠，白(bai)云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
自惭这样长久地孤独沉(chen)沦，辜负你频繁地来把我慰问。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
注释
朔风：北风。朔，一作“旋”。
⑷阜：丰富。
（7）红颜：美女，此指陈圆圆。
4、胡雏：a、胡人小儿； 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
指秦二世胡亥。楚：指西楚霸王项羽。表：是《史记》创立的一种体例，它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表，因秦楚之际天下未定，变化很快，就采取按月记述，把当时发生的大事列为月表。
新开：新打开。
赏析
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志(xin zhi)之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在(ta zai)1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜(bi sheng)的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志(xin zhi)之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在(ta zai)1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜(bi sheng)的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
创作背景
《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
黄渊( 近现代 )
收录诗词 (3814) 首
简 介
黄渊 黄渊，原名一渊，字积水。大埔人。明思宗崇祯四年（一六三一）贡生。幼颖悟，笃学能文。与同里隐士蓝嗣兰、程乡举人李楩等为莫逆交，日以诗文相切磋。甲申鼎革，翌年南京复陷，全粤震动，渊与乡人于各隘口设关，晨启暮闭，以稽行路，乡里得以保全。曾踰岭涉江，跨匡衡泰岱，联络志士。胸中不平之气，皆托之于诗。其文奇肆郁勃，为明末岭东诸家之冠。晚岁筑楼亭于磐湖，抱节欲终老于此，人唿为黄处士。以任侠抱奇，戆直无忌讳，后竟为雠家所杀。民国《大埔县志》卷一九有传。
咏风
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
南乡子·相见处
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
醉中天·咏大蝴蝶
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
唐多令·苕溪有牧之之感
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
别董大二首·其一
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
马
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
和答钱穆父咏猩猩毛笔
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
留春令·咏梅花
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
白莲
无限白云山要买，不知山价出何人。"
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
东溪
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。