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揠苗助长

隋代 / 沈瀛

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


揠苗助长拼音解释:

hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .

译文及注释

译文
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事(shi)变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和(he)五十多年前一模一样。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都(du)热泪纵横不绝,悲伤(shang)之至。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每(mei)一举手投足都非常妩媚可爱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀(shu)地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。

注释
广大:广阔。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
(3)梢梢:树梢。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
②汝:你,指吴氏女子。
⒍不蔓(màn)不枝,

赏析

  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒(zhi du)龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  王安石在(shi zai)晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生(bi sheng)更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个(yi ge)个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里(zhe li)诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌(huang)、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
内容结构
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

沈瀛( 隋代 )

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简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 百里彦鸽

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


/ 端木夏之

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 鹿粟梅

田头有鹿迹,由尾着日炙。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


春行即兴 / 柴上章

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


点绛唇·一夜东风 / 鲜于丹菡

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


小雅·十月之交 / 毕丙申

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 典白萱

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


临江仙·赠王友道 / 万俟戊午

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 揭阉茂

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。


风流子·东风吹碧草 / 闾丘慧娟

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"