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小雅·鼓钟

明代 / 蔡见先

"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。


小雅·鼓钟拼音解释:

.bei du du yi shen .fa du du wan min .wei bao jiang nan san er ri .
shui zui ku xi shui zui ku .bao ren yi shi shen xiang xu .jian li ji zhu jing qing ge .
.ling ling xiang cao man jiao shang .dan xue chu fei ru cui ping .xiao ruo gui lai cheng hua zan .
ming ting ji kong luan .he qu yu fu yi .shu yi song yu bai .bu yi jian hao li .
nai chu er shi nv .he dan pi pa zheng .lin feng ting fan si .hu ju wen zai geng .
xin ji xi qiu hao .yao gou mou xuan heng .zhui dao ji wu qi .zhuan hua ri yi ying .
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
nan shan gui shu wei jun si .yun shan qian wu hong zhi hua ..
kuang zhu luo zhi ya .fang zun ke zhao shan .ken xiao tu men jiao .jiu xian yi zhe cuan .
qing jing dang shen chu .xu ming xiang yuan kai .juan lian wu su ke .ying zhi jian yun lai .
.yuan shou huan qing bao .gu ren shu xin lai .gong zeng hua xia bie .jin du xue zhong hui .

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不(bu)住,只能向天悲叹!
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  沧州的南面有一座寺(si)庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起(qi)沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着(zhuo)水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反(fan)冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再(zai)冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦(jin)的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!

注释
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
①摇艳:美丽的枝条随风飘扬。
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
生:生长到。
⑴千万枝:一作“万万枝”。

赏析

  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  此诗(ci shi)在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看(lai kan),以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  主人公对于生命的(ming de)短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  (文天祥创作说)
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼(zhan lou)兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常(jing chang)杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

蔡见先( 明代 )

收录诗词 (5477)
简 介

蔡见先 蔡见先(1855~1911),字振丰,又字启运,号应时、运时,以字行。清新竹县人。其先原籍福建同安,累世武职。蔡氏博学能文,喜兵书,好交游,时与诸名士诗文唱酬。

绝句 / 毒玉颖

白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。


西江月·四壁空围恨玉 / 聂丁酉

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"


长相思·山一程 / 万俟彤彤

汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。


南乡子·风雨满苹洲 / 戈春香

物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。


一剪梅·中秋无月 / 淳于振立

"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


国风·邶风·谷风 / 貊乙巳

尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


劝农·其六 / 宗政郭云

"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。


春寒 / 骑戊子

"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
悠然返空寂,晏海通舟航。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 仲孙杰

夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。


江神子·恨别 / 佛浩邈

"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。