译文
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿(er)去?”
烧烛检(jian)书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
经过了一年多,回到这(zhe)茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
我常常乘着小船,穿(chuan)着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也(ye)不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思(si)中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
何必吞黄金,食白玉?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
注释
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
34、谢:辞别。
⑷云树:树木如云,极言其多。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。