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江村

隋代 / 李学慎

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


江村拼音解释:

.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .

译文及注释

译文
  玄都观里(li)曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回(hui)故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风(feng)吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋(lou)的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用(yong)碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  东南地区的山水胜(sheng)景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。

注释
往图:过去的记载。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
42、侪(chái)类:指同辈朋友。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。

赏析

  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁(ling ding)无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的(gui de)笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来(wang lai)于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此(yin ci),当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外(de wai)在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

李学慎( 隋代 )

收录诗词 (3981)
简 介

李学慎 李学慎,字以漪,任丘人。中简次女,沧州左善洵室。

正月十五夜灯 / 枝兰英

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
黄金色,若逢竹实终不食。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 仁青文

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


蜀道后期 / 富察永山

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


岘山怀古 / 郭庚子

"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
何意山中人,误报山花发。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


咏华山 / 守幻雪

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
请从象外推,至论尤明明。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
善爱善爱。"


忆秦娥·杨花 / 乌雅利君

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。


春日山中对雪有作 / 解乙丑

"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"


孤山寺端上人房写望 / 微生信

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。


构法华寺西亭 / 謇紫萱

华池本是真神水,神水元来是白金。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


月下独酌四首·其一 / 曾谷梦

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,