水夫谣
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
水夫谣拼音解释:
.lang kuo bo cheng qiu qi liang .shen shen shui dian ye chu chang .zi lian xiu tui wu hu ke .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
译文及注释
译文
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥(yao)远的荆蛮。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念(nian)吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话(hua)，如何思念？
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江(jiang)堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
篱笆稀(xi)稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿(er)喧闹相呼。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
注释
（6）司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。
10. 下士：恭谦地对待士人。下：谦让。
款曲：衷肠话，知心话。
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
⑶寒灯：昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事：思念往事。
赏析
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地(an di)里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今(ji jin)”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化(suo hua)用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田(yu tian)发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿(lv)转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五(juan wu)）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今(ji jin)”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化(suo hua)用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田(yu tian)发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿(lv)转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五(juan wu)）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
创作背景
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国，土地之大，实力之强，在诸侯中罕有所匹，在伯禽时，曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹，作《肹誓》，……遂平徐戎，定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功，但载籍残缺，事已不传，只能是想像了。伯禽治鲁，更重文治，颇略武功，所以鲁积弱凌夷，到僖公时代，由于内忧外患，在诸侯中的威信日益下降，连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过，僖公即位之后，确也做了一些事情，除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外，也频繁地参加诸侯盟会，对外用兵，以逐渐提高和恢复其应有的威望，仅以《春秋》经传来看，僖公四年（公元前656年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡，伐楚；僖公十三年（公元前647年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸，淮夷病杞故；僖公十六年（公元前644年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲，因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点，就是诗题中的“閟宫”，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。
吴资( 隋代 )
收录诗词 (7633) 首
简 介
吴资 生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则，疑皆为一首诗之残文，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。
汨罗遇风
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
如梦令·遥夜沉沉如水
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
商颂·烈祖
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
离思五首·其四
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
蟾宫曲·雪
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
秋晚宿破山寺
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
月
此生此物当生涯，白石青松便是家。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
菩萨蛮·梅雪
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
周颂·时迈
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
足不足，争教他爱山青水绿。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"