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淮村兵后

金朝 / 钟启韶

未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。


淮村兵后拼音解释:

wei jiao you ji zhe .zha ting zao ying xuan .shui fu zheng tao li .han fang zi bu yan ..
fen ming si shuo chang cheng ku .shui yan yun han yi ye feng ..
zi xing he suo zhi .qie qie shi yu yi .shui neng mai ren yi .ling zi wu han ji .
yu po qi neng xian mu shi .du jiang yi hen fu kong hou ..
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
qing qian yang chu ping .chang hua fa yan wu ren shi .jiang liu wei yi kong zi chun .
gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
.jiao zhi tong xing zuo .long quan pei dou wen .shao xiang cui yu zhang .kan wu yu jin qun .
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .

译文及注释

译文
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的(de)倒影,传出阵阵清香。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐(nai)却又控制(zhi)不住。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
早晨后(hou)方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾(wan)的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可(ke)说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请(qing)他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从(cong)此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名(ming)利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?

注释
其:代词,他们。
3、风回:春风返回大地。
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽(zai feng)谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预(xie yu)作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处(hao chu)还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古(qian gu)的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又(er you)自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

钟启韶( 金朝 )

收录诗词 (1383)
简 介

钟启韶 广东新会人,字凤石。干隆五十七年举人。工诗,喜吹笛,自号笛航生。诗有风韵。有《读书楼诗钞》、《笛航游草》。

减字木兰花·春情 / 羊雅萱

除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 赤强圉

"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 完颜丁酉

域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"


碧城三首 / 望申

"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 令狐癸丑

"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 单于美霞

历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"


独望 / 斋丁巳

阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。


满庭芳·小阁藏春 / 慈壬子

此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。


感旧四首 / 轩辕承福

楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"


怨诗行 / 仁冬欣

池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。