首页 古诗词 周颂·有瞽

周颂·有瞽

唐代 / 张家鼎

"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,


周颂·有瞽拼音解释:

.shi chu feng huang chi .jing shi yang chun wan .sheng chao shang bian ce .zhao yu bing ge yan .
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
mo yi chong ban he .er yun sheng tuo juan .wei cai he lei luo .lou zhi ji pian xuan .
.shao nian jin zi jiu guang hui .zhi zhi bian cheng hu yi fei .yi juan jing shou qian qi lu .
jian jue luo shang zhu lu nong .zi xi yan hua san wu sui .yi tan guan shan qian wan zhong .
jia zheng zai li ren .neng sheng ji hou bo .li huai shuo feng qi .shi wang qiu yin ji .
mei chi dong shu ce .yao nong bei xi qin .di juan shu shi yu .tai yuan shang sui yin .
jun bu jian nan shan dong liang yi xi shao .ai cai yang yu shui fu lun .
.jun en yi duan jin cheng kong .zhui xiang jiao huan hen mo qiong .chang wei shui hua guang xiao ri .
ji liao qian zai bu xiang feng .wu xian qu qu jin xu zhi .jun bu jian chen yue dao .
ling kuang zhang .sheng qing jie .yu zuo ji .jin lu xie ..
wei kan bai ma dui lu chu .qie jue fu yun si che gai .jiang nan jie xu duo .

译文及注释

译文
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反(fan)复无常,在那杜鹃泣血的地(di)方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一(yi)片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明(ming)月的景象,还都与当年一样。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了(liao)衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候(hou),而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。

注释
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
⑼潺湲:水流动貌。《汉书》:“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注:“潺湲,激流也。”
胜:能忍受
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。

赏析

  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花(hua)私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫(de yin)乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓(ke wei)宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

张家鼎( 唐代 )

收录诗词 (2968)
简 介

张家鼎 张家鼎,字燮盦,江苏华亭人。官浙江同知。有《铁华仙馆吟草》。

国风·鄘风·墙有茨 / 张简星渊

吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
馀花鸟弄尽,新叶虫书遍。零落心自知,芳菲君不见。"
东顾望汉京,南山云雾里。


子夜吴歌·冬歌 / 漆雕海宇

"私言切语谁人会,海燕双飞绕画梁。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 歧尔容

"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"


将进酒·城下路 / 羿旃蒙

"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"


把酒对月歌 / 丑乐康

共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。


慧庆寺玉兰记 / 令狐瀚玥

藁项同枯木,丹心等死灰。"
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
扰扰将何息,青青长苦吟。愿随白云驾,龙鹤相招寻。"
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
"高深不可厌,巡属复来过。本与众山绝,况兹韶景和。


观村童戏溪上 / 伍丁丑

"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
剩结茱萸枝,多擘秋莲的。独自有波光,彩囊盛不得。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。


弈秋 / 仇含云

避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
"捧檄辞幽径,鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马,积气似连牛。
龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 革甲

骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。


塞上 / 富察倩

万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
知子去从军,何处无良人。"