曲江
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
曲江拼音解释:
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
译文及注释
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是(shi)否下雨。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
现在是丁卯年九月，天(tian)气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍(reng)怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒(lei)高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严(yan)，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴(xing)。
注释
⑻孤光：指独在中天的月亮。
⑥“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。
5.广额：宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
⑸倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
“朱粉”句：不在脸上涂抹脂粉。
⑸逆风上水：顶着风逆水而上。万斛（hú）重：形容船非常非常重。斛，容量单位，古时十斗为一斛。
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
⑻鹿皮几：古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成，隐士所用。
⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。
13.激越：声音高亢清远。
赏析
其四
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦(ku)都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀(yi ai)伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆(song lu)游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦(ku)都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀(yi ai)伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆(song lu)游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
皎然( 明代 )
收录诗词 (2215) 首
简 介
皎然 僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代着名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论着作《诗式》。
倦夜
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
鹊桥仙·一竿风月
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
念奴娇·赤壁怀古
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
江南
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
采薇
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
出为儒门继孔颜。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
虞美人·韶华争肯偎人住
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
停云·其二
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
采桑子·恨君不似江楼月
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
狱中题壁
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
绣鸾凤花犯·赋水仙
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，