首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

清代 / 商廷焕

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .

译文及注释

译文
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎(jiao)皎明月光。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
柳色深暗
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
  那个非法把持(chi)朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李(li)治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗(ma)!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚(cheng)怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。

注释
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
鼓:弹奏。
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
8.使:让,令。
(9)请命:请问理由。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。

赏析

  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望(xi wang)成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭(you zhao)惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命(ming)穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息(qi xi)。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一(de yi)方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

商廷焕( 清代 )

收录诗词 (5446)
简 介

商廷焕 商廷焕,字明章,汉军旗人。有《味灵华馆诗》。

插秧歌 / 任要

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


伤春 / 余干

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


六幺令·天中节 / 王煐

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
华池本是真神水,神水元来是白金。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


天仙子·水调数声持酒听 / 周月船

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 洪朴

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
木末上明星。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
葬向青山为底物。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


田翁 / 高志道

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。


逢侠者 / 杨方

"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


行香子·秋入鸣皋 / 处洪

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


瑶池 / 金甡

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


送魏大从军 / 许佩璜

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。