问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
牧人本无术，命至苟复迁。离念积岁序，归途眇山川。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
si shi chang zuo qing dai se .ke lian du hua bu xiang shi ..
tian hui bei dou gua xi lou .jin wu wu ren ying huo liu .yue guang yu dao chang men dian .bie zuo shen gong yi duan chou .gui dian chang chou bu ji chun .huang jin si wu qi qiu chen .ye xuan ming jing qing tian shang .du zhao chang men gong li ren .
mu ren ben wu shu .ming zhi gou fu qian .li nian ji sui xu .gui tu miao shan chuan .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..
.yi miao su yin yin .gu feng ying lv lin .bu sui xian lu yuan .yi ru dao men shen .
译文
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上(shang)杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
大家都感谢王子的(de)恩德，不惜献出自己的生命。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前(qian)那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从(cong)容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元(yuan)世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及(ji)那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚(shen)。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
注释
4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。"
（10）儆（jǐng）：警告
13.鼓刀：操刀。鼓：挥舞。
⑤桃李蹊：桃李树下的路。
⑤题解：妇人盼望远役丈夫早早归来
皆：都。
[2]暗黄看到绿成阴，春由他送迎：春天来时，柳条为暗黄色，春天去时，柳条为碧绿色。
⑶风流高格调：指格调高雅的妆扮。风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
孙永清 （1732—1790）江苏无锡人，字宏图，别字春台。干隆三十三年举人，考授内阁中书，累迁广西巡抚。尝征广西兵镇压台湾林爽文起事。旋出驻南宁，弹压边关，筹办粮饷，以疾卒。工诗文。有《宝严斋诗集》。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。"
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
耿耿何以写，密言空委心。"
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。俯视长沙赋，凄凄将焉如。"
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。