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送杨少尹序

明代 / 杨继盛

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
葬向青山为底物。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
(穆答县主)
"东风万里送香来,上界千花向日开。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


送杨少尹序拼音解释:

yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
zang xiang qing shan wei di wu ..
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.mu da xian zhu .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .

译文及注释

译文
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
我只好和他(ta)们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
临水却不敢看(kan)我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
旅居的客(ke)舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才(cai)殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健(jian)地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
嘲嗤(chī):嘲讽、讥笑,开玩笑。
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
(52)哀:哀叹。

赏析

  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带(feng dai)”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  最后对此文谈几点意见:
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔(ji tu)射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望(jue wang)(jue wang),“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句(ou ju),韵律和谐,乐耳动听。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

杨继盛( 明代 )

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简 介

杨继盛 杨继盛(1516年-1555年)明代着名谏臣。字仲芳,号椒山,直隶容城(今河北容城县北河照村)人。嘉靖二十六年进士,官兵部员外郎。坐论马市,贬狄道典史。事白,入为户部员外,调兵部。疏劾严嵩而死,赠太常少卿,谥忠愍。后人以继盛故宅,改庙以奉,尊为城隍。着有《杨忠愍文集》。

水调歌头·落日古城角 / 刘庭琦

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


大雅·生民 / 史隽之

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。


游春曲二首·其一 / 曹鉴微

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
山水急汤汤。 ——梁璟"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 吕宗健

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 郑孝思

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


古剑篇 / 宝剑篇 / 翟耆年

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 唐穆

既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。


南歌子·荷盖倾新绿 / 释了心

"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


桧风·羔裘 / 陆彦远

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
号唿复号唿,画师图得无。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


论诗三十首·十三 / 万方煦

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
狂花不相似,还共凌冬发。"
君但遨游我寂寞。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"