首页 古诗词 虞美人·春情只到梨花薄

虞美人·春情只到梨花薄

未知 / 易珉

别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
.jiao ge ji guan za qing si .yin zhu jin bei ying cui mei .shi jun di zhu neng xiang song .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .

译文及注释

译文
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
肌肤细腻如(ru)脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
到了场下的酒(jiu)会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最(zui)传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事(shi)最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子(zi)来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
东汉末年,群雄纷(fen)起,龙争虎斗。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

注释
③诛:责备。
⑵国:故国。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
曩:从前。
⒀粉霞:粉红色的衣衫。绶:丝带。
52.机变:巧妙的方式。

赏析

  《息夫人》王维 古诗(gu shi)在富丽华美的楚宫里(li),看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色(se)依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云(yun):“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着(qu zhuo)意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很(que hen)难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片(guang pian)中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

易珉( 未知 )

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简 介

易珉 易珉,号丘园懒人。鹤山人。洪武、永乐间人。《鹤山玉桥易氏族谱》有传。

水龙吟·咏月 / 水雁菡

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,


沁园春·宿霭迷空 / 万俟肖云

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。


七谏 / 粘丁巳

文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


三日寻李九庄 / 百里可歆

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。


点绛唇·屏却相思 / 端木勇

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 谯营

湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 督幼安

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"


莲花 / 司马清照

勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"


齐天乐·萤 / 原又蕊

"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。


赠秀才入军·其十四 / 姒访琴

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。