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庚子送灶即事

南北朝 / 司马迁

如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


庚子送灶即事拼音解释:

ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
.zhong lang feng yi mao .shi shang du xian hao .ruo guan yi yin yin .chu shen wei bao dao .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
.song jun you mei hu .ying jian mei hua fa .you shi ji wo lai .wu ling hong fang xie .
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .

译文及注释

译文
听着凄风苦雨之声(sheng),我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻(pi)远的地方
桃花带着几点露珠。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄(huang)鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
出塞后(hou)再入塞气候变冷,
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月(yue)某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
比干有何(he)悖逆之处,为何遭受压制打击(ji)?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。

注释
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”
当偿者:应当还债的人。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
22.利足:脚走得快。致:达到。

赏析

  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的(se de)生动描绘之中。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨(yong yang)花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣(yi)。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐(shang yin)显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣(wo xin)赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

司马迁( 南北朝 )

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简 介

司马迁 司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所着史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

木兰花慢·拆桐花烂熳 / 蒋曰豫

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
登朝若有言,为访南迁贾。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"


书边事 / 王以咏

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


长安杂兴效竹枝体 / 陈恕可

竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 卢象

"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。


行香子·过七里濑 / 王乔

馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。


浣溪沙·书虞元翁书 / 谭知柔

登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。


南涧中题 / 时太初

江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"


访戴天山道士不遇 / 吴世延

垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
无言羽书急,坐阙相思文。"


论诗三十首·十四 / 赵必蒸

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"


清平乐·春光欲暮 / 祝百五

清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。