译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不(bu)能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头(tou)戴(dai)纶巾,风(feng)度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌(di)鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
早晨,画栋飞上了南浦的云;
月光照进思妇的门帘,卷不走(zou),照在她的捣衣砧上,拂不掉。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
注释
轻:轻视,以……为轻。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。