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夏日山中

两汉 / 鲜于颉

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
(县主许穆诗)
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


夏日山中拼音解释:

yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.xian zhu xu mu shi .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..

译文及注释

译文
如今(jin)世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上(shang),那美丽的豆蔻梢头。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有(you)(you)夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
晚上还可以娱乐一场。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
  楚成王派使(shi)节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡(gua)人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
④棋局:象棋盘。
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。

赏析

  “连观霜缟”对“周除冰净”
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当(zhe dang)然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句(liang ju)诗。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷(fen fen)下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

鲜于颉( 两汉 )

收录诗词 (2282)
简 介

鲜于颉 鲜于颉,神宗元丰时人(《灵岩志》卷三、《宋诗纪事》卷二五)。

殢人娇·或云赠朝云 / 龙丹云

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
芦荻花,此花开后路无家。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"


淮村兵后 / 夹谷晴

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
倏已过太微,天居焕煌煌。


寄荆州张丞相 / 仰庚戌

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
犬熟护邻房。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


小重山·秋到长门秋草黄 / 范姜乙酉

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。


采桑子·春深雨过西湖好 / 宇文玄黓

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
秋云轻比絮, ——梁璟
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


暮雪 / 司寇癸

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 公羊瑞静

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


西江月·闻道双衔凤带 / 东郭济深

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。


织妇叹 / 行清婉

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


春宫曲 / 寿凯风

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,