译文
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
献祭椒酒香喷喷,
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花(hua)容月色实在是令人(ren)着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有(you)声。
沅江的波浪连接着武冈,送你不(bu)觉得有离别的伤感。
边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当(dang)北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿(er)子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
注释
⑸待:打算,想要。
⑻驿路:有驿站的大道。
岳降:指他们是四岳所降生。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。