首页 古诗词 烛影摇红·题安陆浮云楼

烛影摇红·题安陆浮云楼

南北朝 / 陈元荣

乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
当时不及三千客,今日何如十九人。"


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

zha ting si sheng si zhu sheng .you yi dan xue jiu chu jing .
nai zhi xuan mian tu .ning bi yun he mian ..
ji guai huan hui qi .yu yu liang nan xuan .su qin ku wu hui .an de gong shang quan .
jiu qi fan chu yi liu qian .xin qing ri zhao shan tou xue .bao mu ren zheng du kou chuan .
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
.shao xun dao shi ju song ling .wan shi gao seng zhu wo zhou .chi fa wei zhi he chu lao .
sui fen du mian qiu dian li .yao wen yu xiao zi tian lai ..
.er xuan jiang yu lu .wan li ru yan sha .he qi sheng zhong guo .xun feng shu wai jia .
jin jiang shi di zi .shi ji wu hua jian ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..

译文及注释

译文
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到(dao)激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
交情应像山溪渡恒久不变,
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧(xiao)湘的小岛中休憩。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如(ru)兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把(ba)它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览(lan),(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真(zhen)的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

注释
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
(5)栾武子:晋国的卿。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
(2)野棠:野生的棠梨。
⑻更(gèng):再。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗(gu shi),建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感(hao gan)盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也(luo ye)会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早(zai zao)朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

陈元荣( 南北朝 )

收录诗词 (6485)
简 介

陈元荣 陈元荣,凤山县人,清干隆三十四年(1769)凤山县岁贡。

送兄 / 公羊振杰

瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,


作蚕丝 / 亓官艳丽

终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。


房兵曹胡马诗 / 前芷芹

"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。


牧童诗 / 姞雅隽

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。


子夜吴歌·夏歌 / 韦大荒落

紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。


京都元夕 / 律凰羽

本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
物象不可及,迟回空咏吟。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,


思越人·紫府东风放夜时 / 徐巳

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
若无知荐一生休。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 范姜春东

又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。


水调歌头·中秋 / 夙涒滩

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。


忆秦娥·情脉脉 / 公羊以儿

莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,