首页 古诗词 清平乐·咏雨

清平乐·咏雨

宋代 / 郑佐

"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


清平乐·咏雨拼音解释:

.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
yan fei shu qu jiao heng yang .huan jia lu yuan er tong xiao .mai yu quan shen zhou ye chang .
cun dian bi men he chu su .ye shen yao huan du jiang chuan ..
gui shu zeng zheng zhe .long men ji gong deng .qin shi ruan xiao wei .shi he liu wu xing .
yin kong zheng chang yan .sha qi du bu xiao .bing jiao shi ke lie .feng ji shan ru yao .
.wan nian zhi xia xi tong qu .san shi xing zhong ban yi wu .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
.su su xian shi miao .yi yi zhou zi qun .man ting chen jiu li .kai hu bai qing fen .
xing you gong bei ye man man .han ling di zi huang jin wan .jin dai shen xian bai yu guan .
.mei han liu yi dong .zuo ri qi dong feng .chou chang xin tu zhuang .wu ru bin zuo weng .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
.ji jia dan shui bian .gui qu zhong chun tian .bai fa wu zhi ji .kong shan you yi nian .
shi zi peng shan de .quan jing tai ye lai .liu si zhe lv lang .hua fen luo qing tai .
xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .

译文及注释

译文
那深翠色的(de)(de)黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
朽木不 折(zhé)
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡(hu)姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱(ai)情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所(suo)产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故(gu),又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
虐害人伤害物的就(jiu)是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横(heng)生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。

注释
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。
①瞰(kàn):俯视。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。  
[37]仓卒:匆忙之间。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
⑺荷:承受恩惠。吾君:对封常清的尊称。

赏析

  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  这首诗对大好(da hao)春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实(mian shi)现自己的创作目的。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的(feng de)神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解(fu jie)开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此(yu ci),而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

郑佐( 宋代 )

收录诗词 (1834)
简 介

郑佐 郑佐,顺德人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官漳州府通判。事见清康熙《顺德县志》卷五。

秋夜月·当初聚散 / 柳伯达

陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
敏尔之生,胡为草戚。"


咏菊 / 杨再可

"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 朱继芳

日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"


折杨柳歌辞五首 / 陈伯强

"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。


绝句漫兴九首·其四 / 王操

"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,


任光禄竹溪记 / 廖世美

送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。


东征赋 / 王拙

赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
荡子未言归,池塘月如练。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 李梦阳

向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."


宫中调笑·团扇 / 盛远

只今成佛宇,化度果难量。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"


相见欢·花前顾影粼 / 张群

五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。