译文
子厚在元和十四年十一月(yue)初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后(hou)才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自(zi)从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备(bei)安排料理子厚的家属,可以(yi)称得上是有始有终的人了。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华(hua),如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替(ti)贵妇们装扮容姿。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
注释
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
⑦长衫:读书人多穿着长衫。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士,指心中有忧思的人。胜,承受,禁(jīn)得起。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。