鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
译文及注释
译文
我(wo)被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生(sheng)，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败(bai)，土地(di)被削减，失去(qu)了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井(jing)淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒(xing)悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨(yu)中到剑门关去。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
注释
遗思：指写信。秦嘉临出发前，又给妻子徐淑写了一封信，题为《重报妻书》。
150、蘧蒢（qú chú）：谄媚之人。
18.结軨（ling2铃）：车厢。用木条构成，故称。
252、斯：此，指筹谋子孙后代之事。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
⑩椒：花椒，灌木，子实紫红，开黄绿色小花。坠红：此处椒花实指花椒的子实，故曰“坠红”。湿云：湿度大的云。
106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
赏析
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命(sheng ming)的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来(shi lai)装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障(bao zhang)，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏(zi shang)的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障(bao zhang)，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏(zi shang)的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
创作背景
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
李士瞻( 宋代 )
收录诗词 (1899) 首
简 介
李士瞻 （1313—1367）元南阳新野人，徙汉阳，字彦闻。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事，帝嘉纳，迁参知政事。仕至翰林学士承旨，封楚国公。有《经济文集》。
寓居吴兴
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
早春夜宴
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
欲将辞去兮悲绸缪。"
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
小雅·南山有台
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
魏王堤
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
卜算子·芍药打团红
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
赠质上人
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
满江红·小住京华
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
临湖亭
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
赠别王山人归布山
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
千秋岁·半身屏外
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。