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襄阳曲四首

未知 / 谢一夔

琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


襄阳曲四首拼音解释:

qiong shu feng kai ci di hua .tian jia sheng ming xuan ri yue .guo ping sao ya bian fu hua .
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
zu chou wu dao xing .jiu ke hui ren qing .he ji ji qiong jin .tong ju bu chu cheng ..
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
sheng qi san wan ri .tong mao ban xu zhi .xiu duan ming ban zhong .you huan fu xiang di .
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
wan mu chu diao liu .qiu cong yu bai lan .ai yuan zi xiang jiao .xiang lei hao wu duan ..
zeng shang wu yi si .zong you fu he yi .zhong gu bei mang shan .qiao ren mai song bai ..
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .

译文及注释

译文
孟子回答说:“孔子这些人中没有(you)讲述齐桓公、晋文公的(de)事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样(yang)荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
剑术并非万人之(zhi)敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  顺(shun)帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。

赏析

  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作(zuo)的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执(de zhi)着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对(xiang dui)的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

谢一夔( 未知 )

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简 介

谢一夔 谢一夔,古源(今乔乐乡前泽花园)人,生于明仁宗洪熙元年(公元1425年),卒于明宪宗成化二十三年(公元1488年)。天顺四年进士,明英宗钦点状元,曾出任翰林学士、礼部右侍郎、工部尚书等职。其一生着述颇丰,修《英宗实录》、《宋元通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》等史书,并着有《谢文庄公集》、《力余福》等,还曾为明宪宗、孝宗父子的老师,是明代中叶一位颇具声名的大臣、学者。

沁园春·张路分秋阅 / 第丙午

顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 梁丘亮亮

暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。


解语花·风销焰蜡 / 臧凤

微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


临江仙·给丁玲同志 / 夹谷文杰

唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"


冬夜读书示子聿 / 辟怀青

"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
春朝诸处门常锁。"
我来心益闷,欲上天公笺。"
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。


梅花绝句二首·其一 / 巩尔真

"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"


悲回风 / 明恨荷

"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。


左忠毅公逸事 / 堵雨琛

时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"


南浦·春水 / 东门甲戌

隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。


代出自蓟北门行 / 尉迟雪

世人若便无知己,应向此溪成白头。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。