"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
"人间路霭青天半，鳌岫云生碧海涯。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
.po an chang ming shi dai shen .yan he xiang qi liang shen shen .bu zhi chu dian ren he zai .
.yan ling qing xing shi zhen kuang .di chu san gong ao di wang .
.dan yue zhao zhong ting .hai tang hua zi luo .du li fu xian jie .feng dong qiu qian suo .
.chu tian kong kuo yue cheng lun .shu po sheng sheng si gao ren .
xi lai jin ri que hen shen .mo kan cui se he shu yu .qiao you qi sheng zhi yi jin .
yi ta xiang yang zhai hou mian .gua mo qie yang san du lun .she xin xu zhi er zong chan .
.chen tu wu yin xia yin lun .qing shan yi wang mei shang shen .
ni li men guan dong gui qu .you kong zhong lai shi zhuan shu ..
peng shan er yue kan hua kai .chui ming ru jia cheng long qu .lie xing ru ding zuo he lai .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
ye zhi dao de sheng yao shun .zheng nai yang fei jie xiao he ..
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
.wan dian hong fang xue se yin .wei wu ming zi dui kong shan .duo yin xi die xun xiang zhu .
.ren jian lu ai qing tian ban .ao xiu yun sheng bi hai ya .
cong dao chang ling xiao shi dong .qiao jiang hua mao zhan chun feng .
.da wei qing fu shen .wan xiang ying shen shen .you ke yi duo cui .kong men ji sheng jin .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
译文
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的(de)雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大(da)概(gai)是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常(chang)说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量(liang)所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤(xian)能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓(gu)舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸楼头：楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。
[70]申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。
（1）蘼芜（míwú）：一种香草，叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
⑤比：亲近。
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
今日便称前进士，好留春色与明年。"
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改，尘中空换子孙非。
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
满枝尽是愁人泪，莫殢朝来露湿来。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"