译文
匡山那有你读书的(de)旧居,头发花白了就应该归来。
徘徊不(bu)定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
汤禹为人(ren)严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
哪年才有机会回到宋京?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成(cheng)为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
云雾(wu)缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
其一:
注释
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。
(11)垂阴:投下阴影。
⑶余:我。
⑧开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。
⑥欻:忽然,突然。