如梦令·昨夜雨疏风骤
方予事岩壑，及此欲抽簪。诗就蓬山道，还兹契宿心。"
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣， ——韩愈
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
如梦令·昨夜雨疏风骤拼音解释:
fang yu shi yan he .ji ci yu chou zan .shi jiu peng shan dao .huan zi qi su xin ..
.jin xiao xing han gong jing guang .ying xiao luo fu jia shi lang .dou bing yi qing li hen cu .
jiao fan qi huang huang .mao jian qing yi xia . ..han yu
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .
su sha san bian jin .xiao tiao wan li kong .yuan rong xian fu zui .yu nie jin shu zhong .
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
ming nian wan ye qian zhi chang .bei fa fang fei jie ke kan ..
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
译文及注释
译文
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
参战数万(wan)将士多(duo)而杂乱，经过战斗后却无一生还。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
剑术并非万人之敌(di)，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹(pi)敌。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与(yu)惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只(zhi)是那音调嘶哑粗涩实在难听。
早到梳妆台，画眉像扫地。
注释
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。
27.见：指拜见太后。
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
⑿“玉浆”两句：是说元丹丘或许能惠爱故人（自指），饮以玉浆，使他也能飞升成仙。《列仙传》说，仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗（后变为龙）飞上华山成仙。玉浆：仙人所饮之浆。
[32]千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。览：看到。德辉：指君主道德的光辉。
⑩立子：立庶子。
⑾苍莽：郊野或天空青碧无涯貌。
赏析
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时(zhe shi)驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛(sheng)世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱(li)，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注(huang zhu)】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上(ma shang)想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮(yue liang)。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛(sheng)世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱(li)，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注(huang zhu)】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上(ma shang)想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮(yue liang)。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
赖世贞( 未知 )
收录诗词 (3796) 首
简 介
赖世贞 赖世贞（1858～1890），名克忠，字笃庵，清嘉义县人。光绪三年（1877）入县学，旋取中廪生。书院月课恒列优等，书法笔劲朗润苍古，诗文俱工，颇获嘉义知县邱峻南器重。因得心疾，遂无意于功名，光绪十六年（1890）逝世，得年卅三。
早雁
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
"记得谢家诗，清和即此时。 ——白居易
六州歌头·题岳鄂王庙
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
"苦河既济真僧喜， ——李崿
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
子夜吴歌·夏歌
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。"
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
见《韵语阳秋》）"
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
后催租行
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
暮过山村
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
飒飒翘沙雁，漂漂逐浪鸥。欲知离别恨，半是泪和流。"
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
蝶恋花·春涨一篙添水面
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
月回吴山树，风闻楚江鹄。因依兰蕙丛，采襭不盈掬。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
马毛锦斑骍.五方乱风土， ——韩愈
卜算子·不是爱风尘
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
为说相思意如此。"
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
着
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
魂兮若有感，仿佛梦中来。
周颂·良耜
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。