首页 古诗词 相见欢·花前顾影粼

相见欢·花前顾影粼

魏晋 / 车邦佑

金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
li yi pai jiang jin .hui xiang shi jian deng .shang ning chou qu qu .gao geng xi chao teng .
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
di yuan zhong feng jin .tian han shuo qi ning .xin nian xing yi dao .jiu dian ting nan sheng .
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
.shu cheng gan yu ji jing chun .sheng zhu quan fen fu yue ren .
li li ju ying er .ling ling di san kong .shou yin fan zou wu .ren gan zhi he tong .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .

译文及注释

译文
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不(bu)断的流水。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
  我说:从前吴越建国时,广陵王(wang)镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演(yan)变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射(she)它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起(qi)来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
已不知不觉地快要到清明。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?

注释
悠悠:关系很远,不相关。
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
14、锡(xī):赐。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
303、合:志同道合的人。
(3)几多时:短暂美好的。
说明:这首诗,和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
6.教:让。
栗:憭栗,恐惧的样子。

赏析

  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了(liao)礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的(xia de)清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管(bu guan)春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘(de yuan)故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

车邦佑( 魏晋 )

收录诗词 (8246)
简 介

车邦佑 车邦佑,字翊卿。博罗人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官浙江道监察御史。清干隆《博罗县志》卷一三有传。

画鸭 / 仇静筠

今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 改学坤

赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。


满江红·汉水东流 / 犁家墨

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。


踏莎行·萱草栏干 / 仆芷若

松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
时蝗适至)


指南录后序 / 鸡蝶梦

踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"


踏莎行·秋入云山 / 军锝挥

沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。


国风·召南·草虫 / 范姜迁迁

"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 歧丑

"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"


春江晚景 / 慈伯中

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


报任安书(节选) / 完含云

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)